غوغاء

الصَّمت هو أنْ تَصِلَ إلى عُمْقٍ في القلْب تنعَدِمُ [ تُعْدّم ] فِيهِ الحُروفْ !!

{ .. لبّيكـَ ربّي

يا راحلين إلى البيت العتيق لقد : سرتم جسوما وسرنا نحن أرواحا
إنا أقمنا على عذر وقد رحلوا : ومن أقـام على عذر فقد راحــا


.. إلتحفت الأرض البياض ..بياضٌ في الملبس والأرواح ..يسمو ليُعانق صَـفاء السماء ..فـ نلهج :لبّيكـَ ربّي .. لبّيكـَ إنّي قد أجبتُ ..
لبيك إيمانا ، لبيك طاعةً ، لبيك محبّةً

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال :
{ ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } رواه أحمد
وقال البخاري : كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً.
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.

و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء } [رواه البخاري].
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتّى ذلك في غيره).
؛
ذكروا في التاريخ العربي ان البرعي في حجه الأخير أخذ محمولا على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي
وأصبح على بعد خمسين ميلاً من المدينة هب النسيم رطباً عليلاً معطرا برائحة الاماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول لكن المرض اعاقه عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير

يقول فيها:

يا راحلين إلى منى بقيادي ** هيجتموا يوم الرحيل فؤادي

سرتم وسار دليلكم يا وحشتي ** الشوق أقلقني وصوت الحادي

وحرمتموا جفني المنام ببعدكم ** يا ساكنين المنحنى والوادي

ويلوح لي مابين زمزم والصفا ** عند المقام سمعت صوت منادي

ويقول لي يانائما جد السُرى ** عرفات تجلو كل قلب صادي

من نال من عرفات نظرة ساعة ** نال السرور ونال كل مرادي

تالله ما أحلى المبيت على منى ** في ليل عيد أبرك الأعيادي

ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها ** وأنا المتيم قد نحرت فؤادي

لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء ** وأنا الملوع قد لبست سوادي

يارب أنت وصلتهم صلني بهم ** فبحقهم يا رب فُك قيادي

فإذا وصلتم سالمين فبلغوا ** مني السلام أُهيل ذاك الوادي

قولوا لهم عبد الرحيم متيم ** ومفارق الأحباب والأولاد

صلى عليك الله يا علم الهدى ** ما سار ركب أو ترنم حادي
؛
فلا تضيعوا هذه الأيام المباركة بدون التقرب لله تعالى بالعمل الصالح
كالصوم
والصلاة على وقتها قي المسجد
وذكر الله والدعاء والزكاة وصلة الرحم والكلمة الطيبة

جعلَ المولى الخيرات ؛ مُفتّحةٌ لنا أبوابها ..
ومَواسمٌ نرتشفُ منها .. غِذاء العام بِـ أكمله ..
فـلـنجتهد .. نجتهد ..
جعلنا ألله وإياكم من خُلَّصِ أوليائِهِ ..

؛

أُدرِكُ [ مصادفةً ] لـِ فرْطِ أمومتي أنّه كانَ هُنا .. رُغمَ اللاأثر
ما يُؤلمني حقاً أنَّ انعِطافاتـُهُ في حَياتي المُستقيمة دحْرَجتني نَحوَ المَوتِ مُباشرةً
دونَ آهٍ حلوة أُسكِّنُ بها ذكريَاتي
رَحلَ بي القـَدَر دونَ أنْ يستأذنَ .. وهَلْ يستأذنُ أحَدُنا وردةً حَمراءَ حِينَ قطْفِهَا !!!

؛

؛

أنْ أكونَ وحْدي .. أي أنْ أشعرَ أنّ كلَّ العالم ضدي؛ بما فيهم أنا / يتخلّلني الإنتظارُ بحثاً عن روحٍ تَسيرُ بي في واقعِ الحياة ؛ تُغلّفني قَوقعةٌ مِن صَمت تَطحنُ ما تبقى مني ..
أتُراني حيّة !!

تبّاً لتلكَ الذكريات كلّما حاولتُ دفْنَها ..!! تعـمّـقت أكــثر ..
تّهْرُبُ بَعيداً إليّ !

؛

؛

أدركُ أنّني مجنونة = )
في كلِّ محطةٍ أكون ؛ ألتهم كُتباً
وكانت هذه الكتب حصيلة الأشهر الأربعة المنصرمة
بين [ فلسطين ؛ الأردن ؛ السعودية ]
..
أبواب مواربة .. لِـ هيفاء بيطار " رواية "
قصة الإيمان بين العلم والفلسفة والقرآن .. لِـ نديم الجسر
عقيدة المسلم .. لِـ محمد الغزالي
كيف نتعامل مع القرآن .. لِـ محمد الغزالي
Gane eyre for charlotte bronte
متعة الكتابة حتى النشر .. لِـ صالح الشمراني
ولدت هناك ولدت هنا .. لِـ مريد البرغوتي
زمن الخيول البيضاء ( الملهاة الفلسطينة ) .. لِـ ابراهيم نصر الله " رواية "
عزازيل .. لِـ يوسف زيدان " رواية "
رحلة ضوء .. لِـ عبد الرحمن منيف " نص أدبي "
تلك العتمة الباهرة .. لِـ الطاهر بن جلون " رواية "
حيرة العائد .. لِـ محمود درويش " نص أدبي "
يوميات الحزن العادي .. لِـ محمود درويش " نص أدبي "
ماذا تقول لنفسك عندما تخلو بها .. لِـ عبد الله علي العبد الغني
النقد الذاتي ( ضرورة النقد الذاتي للحركة الإسلامية ) .. لِـ خالص جلبي
اليهود الموسوعة المصورة .. لِـ طارق السويدان
هدي السيرة النبوية في التربية الإجتماعية .. لِـ حنان اللحام
ذم الهوى .. لِـ ابن الجوزي
الفوائد .. لِـ ابن القيم
الإسلام حضارة الغد .. لِـ يوسف القرضاوي
القدس قضية كل مسلم .. لِـ يوسف القرضاوي
الرقائق .. لِـ محمد أحمد الراشد
إدارة الذات .. لِـ أكرم الرضا
دروس من الحياة .. لِـ ستيفاني مارستون
فصول في الثقافة والأدب .. لِـ علي الطنطاوي " نص أدبي "
عالم ليس لنا .. لِـ غسان كنفاني " رواية "
ماتبقى لكم .. لِـ غسان كنفاني " رواية "



أُصبتُ بحمى شراء الكتب
ولذا أثرت التوقف حتى حين
عدا عن رواية مسيو إبراهيم فهي تحتاج إلى ثلاث أسابيع فقط = )

{ حِكايةُ الغُروبِ ..

القدس تبدو في ثياب الحزن
قنديلا بلا ضوءٍ ..
بلا نبضٍ.. بلا ألوان
تبكي كثيراً
كلما حانت صلاة الفجر
وانطفأت عيون الصبح
وانطلق المؤذن .. بالأذآن *

؛

{ .. مرور
كان يجب على النادل أن يسير على أهداب قدميه حين تقديم القهوة ..
فهالة من الإستفهام قد طوّقت لسانَ المقهى
وحْده الليل حين يكون طويلاً جداً .. ينزف ببذخ
و حين غِرَّة ..
تتسرّب أصداء خيانة مُنمّقة .. وعلى مرأى النجوم

{ .. إعلان
ترفع الأرض صرخاتها وتغصّ بها في داخلها
خوفاً من أن يلتقطَها أحد ..
وإن إلتقطها ذلك الأحد .. ماذا هو فاعل !!

{ .. مِشرَط
أن تكتب ..
يعني أن تُعطي الإذن للقلم لينغرس حتى أعمق نقطة في الفؤاد ؛؛
ليقطر دمعاً
وهل الدمُوع سوى جِراح الروح ؟؟!

{ .. لَمْ أبكـِ ..!!
بدأ الظلام يلملم بقاياه لِـيُعلن عن صُبحٍ جديد
مسفراً عن وجه السماء الذي لا يغار عليها من نظرات البشر ..
وحين يلدغ العقرب الصغير ساعة الفجر
ننام متكئين على أحزاننا ..
نبكي .!!

{ .. تَرْنِمةُ
الغربة !! ليست محطة ..
الغربة .. رسمٌ يبهرك أوله .. و يشيخ في أخر المطاف
مُنسيكَ أرواح عبرت ذات حياة على أخشابه ..
ومن يرحمُ الغريب !!

{ .. مدارات
أخبرتني يوماً أن الحياة تُفَرِّقُ بين دموع الأحلام .. و همسات الورود ..
ونسيت أنكَ مَيّتٌ في قبضة الأشواك
تمسح خدَّ الهوى

{ .. ريحانةٌ
ثِمةُ ندب صغير على جدار الروح
ندب قد علق بهواء المكان
متململاً .. صاعداً .. يَحرقُ أطراف الحياة
ويزهر بالألم
ثمة وهج .. ثمة ضوء يجيء من ظلِّ التعب
أن يــا ألله

{ .. جدار
نعم تقدّم حيثُ يسكنكَ السهر
أهناك شيءٌ أخر غير الخطوات والسكنات !!
إربط حزام الصمت ..
وزِنْ حياتك بميزان السماء

{ .. أحرف
حاول أن تسطر ماكان غير ممكناً
وإلاّ .. فلماذا تكتب !!
جرّده من فلسفاته
فلا واقع لما لا يكتب باللغة ..
والواقع أكبر من أن تّحدّه لغة

القدس تسأل
كيف صار الابن سمسارا وباع الأم
في سوق الهوان بأرخص الأثمان
صوت المآذن .. والكنائس لم يزل
في القدس يرفع راية العصيان
الله أكبر منك يا زمن الهوان
كانت لنا يوما هنا .. أوطان
وطنٌ بلون الصبح كان
وطن بلون الفرح
حين يجيء منتصرا على الأحزان
وطنٌ أضاء الكون عمرا
بالسماحة .. والهداية .. والأمان
وطنٌ على أرجائه الخضراء هلّ الوحي
في التوارة .. والانجيل .. والقرآن
في كل شبرٍ من ثراه
تمهل التاريخ .. وانتفض الزمان *

* فاروق جويده

| |..نعَمْ ؛ وتَساقطت السّماءُ

؛
تَشْتَعِلُ الأضوَاءُ في عَتْمةِ المَلْجَأِ المُكْتظِ بالسَّرابْ ؛ وعَبقُ أرِيجهِ يُغازِلُ الغُيومَ ؛ ذُرِفتْ دَمعةٌ تَشعْشعت في عُروقِ ذكْريَاتِها .. هِيَ ؛ لا تُبقي مِنْ ذِكرَياتِها شيءٌ وحْدَهُم أولئِكَ الّذينَ يَخشونَ فُقدانَهُم هُمْ مَن يَحفظونها ؛ تَسيرُ نحوَ مَلجَئِها مُلتَصِقةً بـِ قِشرةِ جَسَدِها تَنْفُضُ غُبارَ الرّصيفِ / الحُزن ؛ لِـ تَثْملَ في عُروشِ الحَياة
؛
تَعودُ الطيورُ إلى عُشِّها فـ تعودُ هِيَ إلى مَخدعِها الأول مُحاولةً أن تَهربَ مِنْ ضوضاءِ السُّكونِ المُتَهنْدِمُ ضياعاً ؛ تَجتمعُ مَعَ قلبِها عَلى المَلأ .. لكنَّ الوَجعَ المُتراكمُ على عَتباتِ خَدِّها .. يَمنَعُ الدَّمعَ السُّقوطْ .. وكيفَ يَسقُطُ .. ولاَ وطن ؟؟
نَعمْ تُريدُ للشمسِ أن تتساقطَ وسَطَ الحُضورِ علّها تُبصرُ دَربَهُ ؛ فـ تَسْكُنْ .. هي التي لَمْ يبقَ لها مِنهُ سِوىَ المَطر .. تُقوّي قلبَها بكِبرياءٍ جَديرً بالابتهاج .. ظناً مِنها أنّها ستُتقِنَهُ وحِينَ تصْفَعُها المِرآة بذلكَ السّوادُ الذي يَسكنُ مُقلتيها والدُّموعِ تعلمُ سِرَّ الضَباب .. ويَعلمُ الضبابُ كيفَ يَنْسِفُ كلَّ شيءٍ لـِ يُبقى عَلى زفراتٍ تتضور حَنيناً و تَغصُّ دماً..
؛
تَضعُ باطنَ الكفِّ على شِقِ صَدْرِها الأيسرِ لِـ تتيقنَ أنها لَمْ تزل على قارعةِ الحَياةِ تُتَمْتِم ؛ مُدعّمةً بالنّبضاتِ .. يَتسللُ الهواءُ إلى شطرِها دونَ أن تعلمَ .. عَلّمتهُ هُو قبلَ كلِّ شيءٍ أنْ يَغفوَ على شَهَقَاتِ المَساءِ ..
وَ بَقي لها .. سَماءُ غيمٍ تتساقط
تلتَحِفُ الحَنينَ بحثاً عن دفء !!

شُرفة : كيفَ لي أنْ أُرقّعَ ما أحدثتهُ الأيّام بي مِن ثُقوب ؟؟

؛

المَساءاتُ التي تحمِلُ الكثيرَ مِنَ الدّموعِ .. حَارقةٌ